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中国有口吃的名人“历史五大文学家”口吃轶事(3)

时间:2018-06-27 16:37来源:新浪思存斋主的博客 作者:stutterhome 点击:
  【“为人口吃,不能剧谈”的扬雄】
 
  扬雄,字子云,西汉哲学家、文学家、语言学家,蜀郡成都(今四川成都)人。扬雄与司马相如齐名,世称“扬马”。扬雄少年的时候喜好学习,博览多识,酷好辞赋,口吃,不善言谈,家境贫寒,不慕富贵。扬雄40岁后开始游历京师,大司马王音召为门下史,推荐他为待诏。后经蜀人杨庄的引荐,称其赋和司马相如相似,被喜爱辞赋的成帝召入宫廷,侍从祭祀游猎,任给事黄门郎。王莽当政,拉拢扬雄,任他为中散大夫,校书天禄阁。他写过《剧秦美新》美化王莽,但此文究竟是主动投靠还是避祸之作,学术界还存有争议。
 

扬雄口吃
 
  扬雄为人口吃,不能剧谈,而以文章名世。早年所作《长杨赋》《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》,风格模仿司马相如的《子虚》《上林》等赋。后来思想发生变化,认为辞赋为童子雕虫篆刻,壮夫不为,转而研究哲学。仿《易经》作《太玄》。《太玄》是扬雄一生最得意的一部著作,可以说是他的代表作,他提出以“玄”作为宇宙万物根源的学说,强调应该如实地认识自然现象,并认为“有生者必有死,有始者必有终”,有力驳斥了方士的学说。这部书是模仿《易经》而作,体现了扬雄卓越的哲学创造力和高超的玄思水平。
 
  扬雄除仿照司马相如作了四篇大赋外,又仿《论语》作《法言》;根据《仓颉》作《训纂》;根据《虞箴》作《州箴》;根据《离骚》作《反离骚》,扬雄还有一部语言学著作《方言》,这本书是研究西汉时期语言的重要著作。
 
  班固在《汉书》中为他立传,称赞他“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。”扬雄的口吃成就了他,因为不能剧谈,他只好以学术自娱,甘于恬淡,博览典籍,一生从事著述,成为“巴蜀第一圣人”。
 
  再谈一下扬雄这个怪异的扬姓,学术界对这个问题聚讼纷纭,争论不休。据张震泽先生《扬雄生平、作品评价及其他有关问题》一文,扬雄之姓出于晋之杨邑,各种版本的《汉书》中“杨”“扬”两个字杂出,并无明显区别,然而自明监本《汉书》将扬雄之姓统一,一般认为是明朝开始使用了俗体字,本来通用的两个字,就形成了“扬雄”一统天下之势,数百年来,一直用“扬雄”,遂积非成是,不太容易改回去了。
 
  问永宁的《试论扬雄的姓》,韩速的《关于扬雄的姓氏和籍贯之争》等文章则坚持认为扬雄原本就是姓扬,并非后世用错字,并称“姓扬者代不乏人”,“唐有扬之蜉,宋有扬王休,明有扬得仁等”,所论亦甚有理。故此,扬雄的姓氏问题学术界并无统一认识,依然是一桩疑案。
(责任编辑:口吃信息网运营中心)
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